Когда сегодня заходит речь о запорожских казаках, многие машинально ставят знак равенства между ними и тогдашними украинцами. Мол, это одни и те же люди, просто одни с саблями, а другие - с плугом.
Но если бы вы сказали такое самому казаку где-нибудь в XVII веке, в лучшем случае на вас посмотрели бы как на дурачка, а в худшем - разговор закончился бы быстро и болезненно. Запорожцы не просто отличались от остального населения, они жили в параллельной реальности со своими законами, моралью и даже диетой.
Давайте разберемся, почему называть казака обычным "жителем окраины" - это всё равно что путать спецназовца-наемника с мирным бухгалтером.
Сословие против народа
Для начала нужно понять: казачество - это не национальность, это образ жизни и особый юридический статус. В те времена народ (гречкосеи, как их презрительно называли казаки) жил под панами, платил налоги и гнул спину на поле от заката до рассвета. Казак же считал себя свободным рыцарем, который не должен никому и ничего, кроме своей общины и Бога. Это была каста.
"Если крестьянин был привязан к земле и семье, то казак был привязан только к своей сабле и товариществу. Для него самым страшным оскорблением было сравнение с мужиком-пахарем".
Казаки считали себя отдельным "рыцарским народом", который стоит над обычным людом. У них была своя демократия (иногда переходящая в жесткую анархию), свои суды и право казнить и миловать. Обычный украинец того времени - это прежде всего хозяин, отец семейства. Казак - это профессиональный военный, для которого дом был лишь временной остановкой между походами.
Дикие правила Сечи
Главное отличие, которое ломает все современные стереотипы - это отношение к семье. Обычный украинский хутор - это хата, жена, куча детишек и хозяйство. На Запорожскую Сечь же вход женщинам был заказан под страхом смерти. Это был своего рода мужской монастырь, только вместо молитв там постоянно практиковались в рубке голов и стрельбе.
"Казак мог иметь семью где-нибудь в "зимовнике", далеко от Сечи, но настоящий рыцарь считал, что жена только мешает воевать. На самой Сечи царил суровый целибат, и горе тому, кто рискнул бы привести туда подругу".
Такой уклад формировал совершенно другой тип психики. Казаки были более рисковыми, отчаянными и, чего уж греха таить, жестокими. Им нечего было терять, кроме своих шаровар, в то время как обычный селянин всегда думал о том, не сожгут ли его хату, пока он воюет.
Сборная солянка
Если украинцы того времени были коренным населением с устоявшимися корнями, то Сечь была гигантским плавильным котлом. Кто там только не варился! В казаки принимали не по паспорту, а по духу и вере. Рядом с беглым крестьянином из-под Полтавы мог стоять польский шляхтич, татарин-перебежчик, немецкий наемник или даже беглый русский дворянин.
"Главными условиями были православная вера, знание языка и готовность умереть за Сечь. Остальное - происхождение и прошлая жизнь - никого не волновало".
В итоге казаки стали отдельным субэтносом с уникальной культурой. У них был свой сленг, своя мода (тот самый оселедец и огромные усы) и даже свои музыкальные инструменты. Пока в деревнях пели лирические песни о любви, на Сечи гремели марши и думы о кровавых сражениях. Это были две абсолютно разные культуры, существовавшие на одной территории.
Отношение к труду
Для обычного украинца труд на земле был делом чести и выживания. Для казака же физический труд (кроме ухода за конем и починки оружия) считался делом недостойным "лыцаря". Казак жил войной и добычей. Зачем пахать, если можно сходить в поход на турок или поляков и привезти оттуда золото, ткани и коней?
"Ирония в том, что когда наступали мирные времена, казаки часто оказывались не у дел. Они не умели и не хотели созидать, их стихией было разрушение и битва".
Это часто приводило к конфликтам с местным населением. Казаки могли зайти в село и "попросить" провиант так, что это мало отличалось от набега врагов. Они чувствовали себя хозяевами земли, а мирных жителей рассматривали как кормовую базу для своего войска.
Как вы считаете, кем всё-таки были казаки: защитниками своего народа или просто вольными наемниками, которые жили в свое удовольствие?
Комментарии (0)