Название Каспийского моря звучит для нас привычно, почти бытово — как имя старого знакомого. Между тем за ним стоит целый народ, о котором мы знаем ровно столько, чтобы понять: он исчез. Не погиб в битвах, не был истреблён завоевателями, а просто растворился в истории, оставив после себя только географическую метку. Каспии — один из тех древних этносов, чья судьба читается между строк у «отца истории» и географов эллинистической эпохи.
Их история — это история тихого ухода, когда племя, некогда платившее дань персидским царям и строившее корабли для империи, к началу нашей эры уже называлось «исчезнувшим».
Первые упоминания: данники Великого царя
Геродот в середине V века до н.э. упоминает каспиев дважды — в описании административного устройства Ахеменидской державы. В XI округе (сатрапии) вместе с павсиками, пантиматами и дарейтами они платили ежегодно 200 талантов серебра. В XV округе, по соседству с саками, — 250 талантов. Это не просто налог: каспии были частью военной машины империи. В войске Ксеркса, шедшем на Грецию, они выступали и пешими, и конными. «Каспии были одеты в хитоны из шерсти, имели туземные луки из тростника и акинаки», — пишет Геродот (VII, 67).
Акинаки — короткий кривой меч, типичное оружие иранских и скифских воинов, — выдаёт их принадлежность к миру степных иранцев. Важнее другое: уже в V веке до н.э. каспиев знали далеко за пределами Прикаспия. Арамейские папирусы из Элефантины в Египте (V век до н.э.) фиксируют каспийских корабелов и наёмников на службе персов. Они строили суда в Мемфисе, жили в военных поселениях, носили иранские имена: Атарли, Багазушта, Шатибара. Это значит, что племя было достаточно многочисленным и надёжным, чтобы их переселяли на окраины империи.
Каспиана — земля, которая дала имя морю
Страбон в I веке до н.э. — начале I века н.э. даёт самое точное описание их территории. «К области албанцев принадлежит и область Каспиана, названная так по исчезнувшему теперь племени, именем которого названо и море» (География, XI, IV, 5). Каспиана лежала на юго-западном побережье, между Кавказом на севере, Мидией-Атропатеной на юге и морем на востоке. Это был не просто берег: плодородные долины, удобные для скотоводства, и стратегический проход к Каспийским воротам — важнейшему пути через Кавказ.
Страбон же приводит ещё одну деталь: местные жители называли Кавказские горы «Каспием» — видимо, по имени народа, который здесь обитал дольше всех. Таким образом, название моря — не случайность и не поэтическая вольность. Оно родилось из прямого наблюдения: море принадлежало каспиям, как Альпы — альпийцам.
Образ жизни: от воинов до «исчезнувших»
Как жили каспии? Геродот и Страбон рисуют картину, типичную для ираноязычных племён южного Прикаспия. Они разводили лошадей, овец, верблюдов (Ктесий отмечает крупных каспийских верблюдов, чья шерсть ценилась выше милетской). Оружие — лёгкие тростниковые луки, короткие мечи — говорило о мобильности: конные отряды, способные быстро собраться и ударить.
Особенно интересен обычай, который Страбон приписывает именно каспиям: стариков старше семидесяти лет держали взаперти и морили голодом. Трупы выносили в пустыню. Если птицы или звери растерзают — хорошо; если нет — плохо. Обычай, близкий к скифско-массагетскому, но с местным колоритом. Это не жестокость в нашем понимании, а ритуал, позволявший племени не тратить ресурсы на немощных в суровом прикаспийском климате.
«Исчезнувшее ныне племя»: механизм растворения
Ключевые слова Страбона — «исчезнувшему теперь племени» — датируют момент, когда каспии перестали существовать как отдельный этнос. К I веку до н.э. они уже растворились. Причины понятны из контекста эпохи. После падения Ахеменидов и походов Александра регион вошёл в состав эллинистических государств, затем Парфии, потом — Кавказской Албании. Каспиана стала частью албанских владений. Племя, жившее на границе нескольких культур, не могло сохранить обособленность.
Нет свидетельств войн или эпидемий, которые бы их уничтожили. Было постепенное слияние: с албанами, утиями (витиями Страбона), возможно, с кадусиями. Имена каспиев в поздних источниках исчезают, зато появляются топонимы — Каспи в Восточной Грузии, Казвин в Иране, Казбек. Море и область сохранили память, люди — нет. Современные исследователи (В.В. Струве, П. Грело, Р. Меликов) сходятся: каспии были либо ираноязычными (саки-массагеты побережья), либо сильно иранизированным местным населением с доиндоевропейской основой. Ономастика папирусов Элефантины показывает северо-западноиранские имена. Споры о связи с касситами (Э. Херцфельд) остаются гипотезой: слишком большая хронологическая пропасть.
Наследие, которое не исчезло
Каспии не оставили письменных памятников, городов с их именем или царских династий. Но их след в этногенезе региона реален. Исследователи азербайджанской истории (И.М. Дьяконов, С.А. Токарев) видят в них один из компонентов, вошедших в состав кавказских албан, а позднее — средневековых тюркоязычных народов Азербайджана и, возможно, талышей. Название моря — самое очевидное, но не единственное. Каспийские ворота, река Койсу в Дагестане («река каспиев»), даже некоторые фамильные корни в Прикаспии — всё это отголоски.
Сегодня, глядя на карту, мы произносим «Каспий» и редко задумываемся, что говорим о людях, которые когда-то пасли здесь стада, строили корабли для персидского флота и уходили из жизни по своему древнему обычаю. Они не были великой империей и не оставили эпоса. Они были просто народом на берегу большого внутреннего моря. И этого оказалось достаточно, чтобы их имя пережило самих каспиев на две с половиной тысячи лет. В этом парадоксе и заключается урок древней истории: иногда народ уходит, а название остаётся. Как напоминание, что даже тихое исчезновение может оставить след глубже, чем самая громкая победа.
Комментарии (0)