Итальянцы облюбовали Крым много столетий назад, начиная со средневековых генуэзских колоний в 13 веке. Но в 1922-м, когда римскую власть взял Бенито Муссолини, отношения Советской России с Италией испортились. Большевики логично сочли итальянцев представителями враждебного фашистского государства, тогда как на юге собственной страны существовала крупная итальянская диаспора. Основной удар чекисты нанесли по организации после начала Великой Отечественной, когда крымских итальянцев безжалостно депортировали. Каждый четвертый не выжил.
В 13 веке Венецианская и Генуэзская республики обратили внимание на Северное Причерноморье. Итальянские колонисты построили торговые поселения Солдайя (Судак), Каффа (Феодосия), Черкио / Воспоро (Керчь) с центром в Балаклаве, сделав их опорными пунктами в регионе. Великий шелковый путь проходил через Крым и активно вовлекал колонии в международную торговлю. К 15 веку генуэзские владения превратились в важнейшие геополитические субъекты Таврики. О значимости факторий говорят тесные связи Марко Поло с Судаком. Из завещания отца венецианского путешественника следует, что тот проживал в Солдайе. Поло-старший передал свой крымский дом местным монахам-францисканцам. Но выдвинул условие: его дети, Николо и Марко, смогут проживать там в приезды в Крым.
В Крыму у итальянцев многовековые корни.
В 1475-м колонии пали под мечом османского императора Мехмеда II Завоевателя. Но выжившие семьи итальянцев не изменили своим предкам и продолжали жить в Крыму. В 17-18 веках на полуострове действовала доминиканская миссия в поддержку плененных католиков итальянского происхождения, а также иезуитская миссия, что зафиксировано в архивах Римского общества Иисуса.
Крымчан-итальянцев приравняли к пособникам врага.
Когда Крым входил в состав Российской империи, на полуострове почти не было потомков колонистов - «коренных» итальянцев. Историки предполагают полную ассимиляцию. Новая волна итальянцев пришла в Крым с политикой Екатерины Великой, приветствовавшей приезд европейцев в Россию. Тогда в район Керчи переселились 2-3 тысячи жителей Апулии и других регионов. В 1840-м для них даже возвели римско-католическую церковь. С конца 19 столетия в Крым поехали итальянские специалисты по виноградарству, осели и итальянские солдаты, плененные в Крымскую и Первую мировую войны.
У обрусевших со временем приезжих сложились прекрасные отношения с властями. Но все резко изменилось после 1917-1920 годов. Коллективизация, преследования «бывших», продразверстки испугали общину, и многие вспомнили об иностранном происхождении, решив покинуть Крым. Но уехали не все, а оставшиеся инициативно вступили в первый и единственный итальянский колхоз «Сакко и Ванцетти». После 1933-го ситуация усугубилась сталинскими чистками, и крымские итальянцы, имевшие связи с Европой, превратились в мишень для НКВД. Многих тогда арестовали, расстреляли, выслали в Сибирь.
Семья Кассонелли в Казахстане.
В июне 1941-го Муссолини, вступивший в войну против СССР на стороне Гитлера, поставил под удар итальянцев Крыма. Даже несмотря на то, что они в одном ряду с советскими гражданами обороняли Керчь от врага, власти видели в иностранцах потенциального пособника фашистов. Вторым поводом стали давние культурные связи. Исторически крымские итальянцы поддерживали отношения с местными немцами, владели немецким языком. В оккупацию Крыма НКВД интерпретировал эти контакты, как доказательство пособничества противнику. К слову, поволжских немцев тоже не щадили.
Депортацию крымских итальянцев провели в две волны. Освободив в первый раз Керчь, за месяц выселили около 500 иностранцев. Операцию проводили в спешке, дав людям несколько часов на сборы и позволив взять на семью лишь 16 кг необходимых вещей. Грузовики доставили итальянцев в порт Камыш-Бурун, откуда их катерами вывозили в Новороссийск, сгружая в вагоны-теплушки. Депортация, по приблизительной оценке, убила каждого четвертого итальянца.
Итальянская армия на стороне врага, 1941 год.
Депортированных расселили в Акмолинской области Северного Казахстана, где итальянцев встретили отнюдь не приветливо. Поначалу переселенцам даже пришлось ночевать в надворных постройках. В тех условиях многие заболели и умерли. Остальным, чтобы прокормиться, пришлось просить работу в колхозах. Как рассказывала одна из депортированных Анджелина Спадавекки, группа итальянцев явилась за помощью к председателю. Тот грубо ответил: «Идите к Муссолини, у него просите хлеба». Не менее издевательски, по воспоминаниям Ипполита Коланджелло-Сколярино, ответил на обращение приезжих другой руководитель: «Кричи не кричи, не видать вам Керчи».
В октябре 1942-го постановлением ГКО итальянцы, а вместе с ними немцы, финны и румыны, были мобилизованы для народного хозяйства. Представителей воюющих с СССР стран включили в рабочие колонны. Большинство мужчин отправили на металлургический комбинат в Челябинскую область. Остальную трудармию заняли на стройках, заводах, в шахтах, где условия приближались к лагерным.
Отправка керченских итальянцев.
Та же участь коснулась и переживших оккупацию Крыма. 7 мая 1944-го руководитель НКВД Кобулов запросил у Лаврентия Берии разрешение выселить оставшихся итальянцев, которых заочно изобличили как пособников врага, помогавших уничтожать советских партизан. Последнюю группу итальянцев депортировали вместе с курортными проститутками всех национальностей. Когда война закончилась, часть депортированных в Казахстан перебрались из колхозов в Акмолинск. Возвращаться в Крым итальянцы начали со смертью Сталина.
Начинать жить приходилось с нуля. Семья де Мартино, поинтересовавшаяся из Казахстана судьбой своего имущества, получила такой ответ горисполкома: "На ваше заявление о возврате дома, находящегося на улице бывшая 1-я Аджимушкайская, д. № 67, отдел коммунального хозяйства Керченского городского совета трудящихся сообщает, что итальянские дома зачислены в фонд государства и возврату не подлежат". За время ссылки многие отказались от итальянских имен, сменив их на русские. Так можно было избавиться от нежелательного происхождения в пресловутой пятой графе. В перестройку около 300 таких вспомнили о своем прошлом и объединились в Ассоциацию итальянцев Крыма, а после распада СССР появились и другие общественные организации.
Комментарии (0)